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邓伟人在1980年时候在《中国少年报》等杂志上题词，说希望全国的小朋友，立志做有理想、有道德、有知识、有纪律的人，立志为人民作贡献，为祖国作贡献，为人类作贡献品”此后，有了“四有人”的说法
有理想、有道德、有知识、有纪律，这四点，如果完全能够做到，那么肯定都不是凡夫俗子了
张少杰也想要相应邓伟人号召，做一名“四有商人”，但是张少杰的“四有”貌似暂时被扭曲为“有钱、有势、有眼光、有目标……”
这并不是说，张少杰没有道德、没有纪律作为一荐有知识，有理想的商人，张少杰认同儒家思想中的一些可贵精神儒家提倡的序贯道德观，一直是深刻的影响到了张少杰为人处世
儒家思想中有“修身齐家治国平天下……”，从这句话可以看出，儒家讲究稳打稳扎，秩序井然，拥有多大的能力，便会有多大的责任
古时候，所谓齐家，则带领家乡发展起来，让自己的能力惠及多人
等到能够齐家了，显然已经算是有能力、有威望的地方名士，自然会引发多高层的关注
齐家之后，人们的诉求，往往达到治国的境界
治国水平也有高下之分低者，祸国殃民庸者，但求无事高者，则是能够让内能安邦，外能平天下
商人的平天下，就是让自己的事业能够拉动民族产业的发展，给国家民族争取利盖
相对于从事低端制造业，以及贸易、商业等等行业，张少杰认为，做事业要有前瞻性一点较好比如，文化产业、软件业，在中国改革开放的初期，根本不是暴利产业所以，很多的暴发户，也看不上这些产业的利益
但是，张少杰偏偏愿意做，这也是“舍我其谁……的英雄主义使然
在张少杰心目中，总是将国家民族的文化、科技创视为自己的使命，视为自己的事业
能够为自己理想中的事业而奋斗，人活着，自然就充满了昂扬气势
当然，张少杰的气场，显然也影响了越来越多的人，有点像儒家思想中的“修身”之后的“齐家”层次
寒假的时候
少淮过了一把老板的瘾，在“电脑稿纸”软件的20版本升级中，少准已经在
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