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接下来，寻道子与燃灯会同一众师弟将人族重返洪荒一事做了安排，派出十余名新晋太乙境的弟子随行护佑传道，有太乙金仙境的弟子可自行修行体悟，并酌情收授弟子，暂时在地府任职的弟子除有另行按了任务以外，先回地府，依旧行使职责，待行通知。
当即，道场护佑有人族的弟子和须随人族进驻洪荒护佑传道的弟子纷纷离去，地府任职的弟子也随之离去，可在地府统筹协调的南极仙翁却和寻道子一起被元始留下。
玉虚宫里，元始端坐云床，下面寻道子和南极仙翁分坐两旁，白鹤童子侍立元始云床旁边。
元始看了看两位弟子，心里不由得升起一种自豪的情绪，这两弟子，寻道子不用说，是元始自以为做得最正确的一件事就是收下寻道子做了弟子。南极仙翁这段时间表现也让元始甚为满意，领玉虚阐教门人弟子在地府协助平心运转地府，表现出sè，颇能掌大局，已在众弟子中竖起声望，更得平心好评，倚为臂膊，地府行事放手施为；难得的，还得到碧游截教门下弟子尊崇，在地府运作中颇得支持，连多宝也多有推崇。是目前玉虚阐教门下弟子中少有的能独挡一面的人物。而且道行已是太乙金仙境，并已摸到一丝大罗境道痕的踪迹，证道大罗那已是早晚之事。也许将是玉虚门下继寻道子后的第二个大罗修士。
元始开口道：“留下尔等是为地府一事，如今巫妖大劫结束，当rì所定也须了结，尔等师伯救下十余万巫族，皆是那等戾气不深之辈。为师与尔等师伯，师叔议定，可以这些巫族入驻地府，替代吾等门下在地府行职弟子，以让在地府当值的弟子能回师门安心修行。此事须得尔等二人办理！”
寻道子和南极仙翁躬身道：“请师父示下！”
这南极仙翁也跟着寻道子称元始天尊为师父，其实洪荒此刻无有师父这一称呼，多以老师称谓，也有称师尊，这‘师父’的称谓是寻道子带到洪荒的。元始听寻道子称呼，也未作计较，只是后来听得寻道子曾与一些师弟说起这一称谓，知道其本心，心中也颇为激动，故对寻道子称师父多了许多的亲切。
曾有师弟问及寻道子何以称师尊（老师）为师父？寻道子答道：“吾拜于师父门下，得师父如父庇护，传与大道；吾心对师如父，故称师父
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