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第007章 共鸣之文 文人逆袭

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春考第一轮是海选,千人过线名额也仅仅是资格而已,第二轮激活神宫时又要淘汰绝大多数,可能最终连百名童生都达不到。

一县一年才百名童生,可见文人有多么缺乏,当然这也是大环境导致,因为这是一个极度贬低鄙视文人的世界。

按照指示,岳恒慢慢走动,找到考场中的离位,这是伏羲八卦中的一个位置,不仅这个考场,可以说在整个文人世界中,无时无刻不与伏羲大帝产生着联系。

东三排,十号,这是一间小小的独立单间,木制结构,木门虚掩,单间内有条凳和木桌,小型水桶,木桌上另有小型石台一块,供搁置燃放的灯烛。

岳恒放下书箱,在桌上摆出笔墨纸砚,这是他常用之物,看起来颇感亲切。

半掩上门,岳恒这才放松下来,他放下伤病的伪装,开始松动筋骨准备考试,他在外人面前做出来的重伤模样只是为了掩人耳目,此时已经不再需要。

一会儿工夫,县衙鼓声响起,这意味着考官即将送来考卷。

春考第一轮只需要证明自己的文人境界即可,岳恒倒不担心这一点,他已经激活了神宫,已有童生之实,只是没有文名入籍罢了,就算他胡乱写一首打油歪诗,难不成还会剥夺他的童生之名不成?

考卷是由军士发放,一间考房送一小叠,岳恒刚刚从军士手里接过,还没拿稳军士就奔向隔壁,心知发完这数千考生还真要一段时间,然后低头打开看试卷。

岳恒记得印刷术是毕昇发明,而现在这个时代非常混乱,应该还没有到隋唐朝代,肯定没有毕昇这个人。

但这手中纸张试卷明显看出应该是批量生产,上面还散发着墨汁香味,看起来应该是工匠职业的另外巧妙制法。

题目更是简单,既然是考童生之资,随便写什么都可以,诗词歌赋是统称,可以写诗,写词,另外歌其实也是一种文体,与诗的分别在于它是否和乐,赋就不用说了,同样也是文体的一种。

考卷上增加了几个限定条件,“春”,“冬”,“征战”,“勤学”,“人情”这五种主题,除此之外再无要求。

也就是说,考生写出来的东西,内容必须是这五种之一,文体不限。

“有点意思呀!这

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