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艾克看到每当圣教联盟决定好了定居点之后，便会向周边派遣大量的开拓者去调查。
开拓者手持着圣教典在时刻存在乱纪元的威胁之下出发，他们调查周围的山川地理，地道洞窟，避开可能的火山地震带，寻找可能存在的类似斯兰的领地。
这些达亚先人，绝大多数都会在开拓的途中死掉，但是唯一能支撑他们坚持下去的，也只有心中那一个信念，找到救赎之地。
……
“寻找救赎之地，一直是开拓时代，圣教联盟的核心而在圣教大联盟发展的过程当中，圣教联盟内部也出现了一个分歧。回归派与探索派的分歧。”艾萨克说道。
光幕继续！
圣教联盟进过了长时间的发展与壮大，在地表已经是一个数十万达亚人的巨大联盟，他们一直在为寻找救赎之地而维持着联盟的凝聚力，但是有些后来者却提出了自己不一样的观点：
我们为了寻找救赎之地，但是我们已经知道有一个名为斯兰的救赎之地，那么我们与其去寻找一个未知的救赎之地，那么为什么我们不去夺取已知的斯兰领地，在以斯兰领地作为根基，向外进行开拓和探索呢？
这个观点出来之后，便得到了很多圣教联盟的达亚人的支持。
斯兰是神留给我们的天堂，我们已经知道天堂在哪，我们为什么要寻找下一个天堂呢？
对于这个争论
一手创立圣教联盟的1663以自己的威望召开了开拓派圣教大会，对于回归斯兰，以及探索新领地进行了一番圣教内部的讨论。
宗教大会之上，1663居中问道：“圣教联盟如今已经发展到了现在这个规模了，有人提出回归斯兰夺取政权，建立稳定后方统治，在向大陆进行开拓，寻找新的救赎之地，也有人则认为应当继续向现在这样展开救赎远征，寻找新的救赎之地，你们认为呢，请诸位大胆地提出自己的想法。”
1663的提问立刻引起了开拓派圣教内部的讨论。
有一部分人支持回归斯兰，为回归派，主张圣教联盟应当返回斯兰，夺取斯兰，将斯兰作为永恒根据地，去践行探索新救赎之地的观念。
另一派名为探索派，探索派坚定地认为，不应当回归斯兰，
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