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杨繁回到长安的时候，已是深秋。
落叶铺在道路两旁，时不时便有一阵凉风吹过，带来丝丝寒意，远处连绵不断的钟声悠远而苍凉。
他侧耳倾听了好一会儿，才掀开车帘，问随侍一旁，前来迎接自己的管事：“最近几日，可是有哪位贵人不妥？”
岁月的沉淀，久居高位的生活，令他一扫年轻时的风流浪荡，变得深沉而稳重。哪怕是坐在不算华丽的马车上，都由一种如坐庙堂的感觉。
管事不敢怠慢，连忙低下头，回答道：“大人料事如神，当利大长公主于二十五日前无疾而终，圣人哀恸，厚赐了隋家。隋家也一心大办，非但大宴宾客，也请全长安有名的佛寺、道观都为当利大长公主做了水陆道场，遵善寺甚至为当利大长公主敲了三千钟。”说到这里，已是止不住的艳羡之情。
当利大长公主逝世时，已经七十有二，算是难得的高寿了。她没有受病痛的折磨，在睡梦中悄悄离开，这是喜丧，子孙无需太过悲伤。
生前显贵，福寿绵长，儿孙满堂；死后极尽哀荣，继续庇荫子孙。一个人若能做到这份上，才是真正值了。
杨繁对当利大长公主压根没什么感情，不仅如此，听到当利大长公主逝世的排场，他嘴上不说，心中却骂了一句“蠢货”！
太平盛世，奢华之风渐盛。本朝历代天子都以身作则，推崇清淡简朴，反对奢靡浪费，尤其在葬礼上。
由于世人皆认为“侍死如侍生”。即活着的时候享受什么待遇，死了也该有同等的待遇，否则就是儿孙不孝，九泉之下都不会安心，导致厚葬之风一日胜过一日，往往便宜了那些盗墓贼。
皇帝推崇薄葬，甚至以身作则，本朝传承至现在，已是第五位皇帝。可论及葬仪之盛大，陪葬品之多寡，只怕本朝的四位先君加起来都比不上前朝末期的一位皇帝。这种时候，隋家非但不体察上意，还将当利大长公主的丧事大操大办，圣人面上不显，心中怕是不怎么高兴。
当利大长公主的丧仪是这个规格，她的姐妹难道不会攀比？哪怕她的姐妹们不想攀比，儿孙也肯定是要攀比的，否则人言可畏，万一说他们没有隋家有孝心呢？姑姑是这种规模的丧仪，侄女呢？难道不会有学有样？就更不要说那些
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