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夏启和夫人去给祖先敬供。
在坟前，夏启不再是那样的哭泣，不再那样的悲伤。在祖先面前，他显的清醒，他想到有祖先的保佑，想到自及是为了部落的生活才这样做的……凡是为了部落安定的事，都是对的，及便是要自及去死……也是对的。只要部落的人能有好的生活环境，他是这样想的。这才是当时的部落首领的真正思想。要是没有这样的思想，人们是不会选他做为首领。这当然是因为当是人们的心中还没有太多的复杂的思想的原因。
“我也是没有办法的啊！祖先们，就请你们不要怪我们，不要怪我们这样去做事，虽然说，我自及也觉的有些荒唐，可是我们也想不到别的更好的办发了……面对着别人的发展，我们该怎么办啊……请你们提出来，让我们能更好的去发展我们的部落吧……难道说，我们只有选择这样的做发吗？这才是最好的结决的方发吗？要是不让大路去和亲，让六盘水的儿子去和有胡氏结亲，六盘水就会和他们联和，我们就不能够继续和作，部落就不会有好的发展了。三角和亲，可以吗？真的遇到了天灾又会怎样呢？现在呢，大路又和六盘水的女儿是夫妻，我们是不能够让大路同时娶了两个女人，那样的话，六盘水是不会同意的，有胡氏也不会同意。非要去那样做的话，可能让我们同时失去两家亲戚。……我们又不能阻止别人的发展，只有发展自及了……可我们的发展是有限的，现在已经没有了更大的发展空间，还请祖先们好好地保佑我们吧！给我们托梦，让我们发展的更快吧……一定要告诉我们该怎样去好好的解决这件事，不要让我们的部落出什么乱子，真要出了乱的话，都怪我做了错事，让整个部落都没有安静的生活……”
三角和亲，就是让大路和六盘水和亲，再让六盘水和别的部落在和亲。在那时侯，两个部落要是相隔远了，是不能和亲的，因为都害怕自及嫁的太远，自及的祖先不能够保佑自及。所以只会是部落的首领的孩子来和亲。本来，和亲只是为了让两个部落在生活中相互帮助的时侯有一个保障，并没有别的意义。现在出现三角和亲，等到以后真的有了灾难，三角和亲倒还成了累赘，让部落不知道该怎样的来帮助，帮谁。
夫人听夏启说了这些话，倒是放心了。她还在担心夏启心理太善良，看见路
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