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明末的“西学东渐”之中，不少士大夫成为天主教徒，最有名的一名莫过于徐光启。不过，徐光启最初是为了学习利玛窦的学问，才会受洗礼成为天主教徒。后来徐光启如愿以偿，跟随利玛窦学习数学、几何等等知识，并且与利玛窦一同翻译《几何原本》。
不过，徐光启和利玛窦两人的翻译效率也太差了，几十年时间还没有将《几何原本》翻译完本。这里，除了徐光启在官场上，利玛窦在宗教事务上，分散了大量的时间和jīng力之外，更重要的是文言文翻译的弊端。如果换做是白话文去翻译，用不了几年便可以翻译完本。
而徐光启在拜师利玛窦手洗成为天主教徒后，又开始拜访多位西方学者，使得徐光启除了数学几何之外，又开始jīng通了火器、机械、农田水利、光学、天文等等各种学问。
在自然科学研究上，徐光启认为数学是根本。
对于解决大明粮食缺口，他认为要广泛种植海外引进的高产作物。
在军事上，徐光启认为要研发更先进的火器，打造jīng锐的部队......
徐光启已经是明朝士大夫中，目光看得最远的人。如果徐光启还在世，肖图白肯定会重用。哪怕徐光启提出什么建100座教堂作为条件，肖图白也会答应下来。
当然了，徐光启不在了，引进西方自然科学的重任，只能由肖图白主导了。肖图白一点不担心“西学东渐”会破坏华夏传统学问。
后世西学之所以击败了中国传统文化，是由于后世的东西方的国力差距。而现在中国对于西方拥有压倒xìng的优势，所以吸收西方的学问，很快便会被消化成为华夏的学问。
为了推动西方科学书籍的翻译，肖图白从历局中，抽调了50名优秀翻译家。
本来肖图白想要抽走100名，但是历局的负责人李天经大人强烈的抗议，认为历书编写乃国家大事，也不能耽误为由，只给肖图白50人。
这李天经是一名东林党人，不过和徐光启、李之藻一般也是天主教徒，并且还是后徐光启时代的天主教三大柱石。
所谓的三大柱石，便是中国地区天主教徒的官场保护伞。没有官场人士保护，宗教传播很容易被禁。
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