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第二十四章 建讲武堂,雄师之根 回到三国战五胡

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“另外还有一件事。”吕布看了眼,神色间带有异动的贾诩,随后便将目光投向程昱,接着便提道:“某有意筹建起来一座讲武堂,像我汉室士族、豪强的子弟,到了适龄的年纪,皆会到家族私学进修。”

“而寒门、庶族的子弟,虽说日子过得清贫些,但是到了适龄的年纪,也会进入到私学进修。可唯独出身底层的黎庶,却并没有这样的机会,他们需要整日里劳作奔波,为填饱肚子而奋斗。”

“像这样的情况比比皆是,而对于我军来说,麾下军队主要招募的对象,就是这些整日里辛勤劳作的底层黎庶。你让他们拿起刀,去跟敌人殊死搏斗,这没有一点问题。可是你要是让他们,去指挥一支军队,与跟敌人进行战斗,这反而却成了一桩难事。”

“别看如今在我们的军队里,拥有像文远、子恪、文谦、文珪、孟恬、曼城等,这样的优秀统兵将领。”

“可是在某这心里看来,考验一支军队,是否真正强大的根本。其实主要看得还是一支军队的中低层武官,是否拥有一定的临场反应能力、统领指挥能力。”

“更为重要的一点,因为有这样一群能力不俗的中低层武官,才能去不断地增强,一支军队的凝聚力,毕竟这凝聚力的强大与否,关乎一支军队,是否拥有超强的战斗力!”

既然要将自己麾下的军队,打造成一支真正的百战雄师,那么不断夯实现阶段所存在的缺陷,就是吕布必须要去做的事情。

用后世的军队体系,去生搬硬套到汉末这个时期,所奉行的军队体系,恐怕要不了几日,这麾下将士就会哄散而逃。

每个时期,有每个时期军队的特殊性,适合未来的,并不一定适合当下,对于这些治军常识,吕布这心中还是清楚的。

但是一些理念性的东西,吕布还是可以提前让它们面世,比如完善的奖惩体系,比如完善的医疗体系,比如完善的文书体系,比如完善的讲武堂体系。

似乎是受儒家思想的影响,好似从战国结束以后,这军人的地位,就开始出现缓慢走低的态势。

从前有专门培养将帅之才的兵家,也随着时间的流逝,渐渐消失在大众眼前。

而从汉武帝罢黜百家、独尊儒术开始,一些流传后世的

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