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继续翻看手记，李良了解到修仙界的一些事情。
要想修仙，就必须要有“灵根”。这是一种虚无飘渺的东西，无形无实，可以通过法器探察出来，也可以利用某种的仙术功法显现出来，但在人体之中却是无法找到实体的。具有“灵根”的人可以感应天地灵气，吸纳积累，并通过各种法术法宝加以利用，但没有“灵根”的人，那就想都不用想了。
一般来说，“灵根”分为金、木、水、火、土等五行属xìng，大部分人的灵根，都是这五种或四种多重属xìng混杂，这些人虽然也可以感应到天地灵气，但是修炼的效果可以说是惨不忍睹，基本上只能把基本功法练至三、四层，就寸步不前了。当也有一些异类天生就是三种或两种，甚至一种“灵根”，这些人就是修仙界的奇葩，他们修炼起来虽然达不到一rì千里，却也可以飞速攀升，冲关瓶颈也会比其他修士要少的多。
佛教中形容凡人“六根未净”，是指眼根贪sè、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。有这六根的人就是普通凡人。那么如果少一个根，变成先天五根了，那么代表你就比别人多了一份资本，至少在这一方面受诱惑的可能xìng不大。举例来说有人贪吃，就是管不住嘴，见到好吃的东西，他就情不自禁的流口水，这是他的舌根发达，异于常人，属于天xìng。这道理在修仙者中也同样适用，“四灵根”的修士就要接受四重考验，“三灵根”的相应就会变成三重考验，所以“灵根”越少进阶的机会就越大。
根据“灵根”的多少，修仙界将“灵根”划分为六大类。
第一类是具有五行灵根的，称之为“弃灵根”，意思就是该丢就丢，养不活的。
第二类是四根混杂的，称之为“伪灵根”。虽然有一些培养价值，但也只是个二鬼子，上不了台面。
第三类是三根结合的，称之为“真灵根”。符合修仙要求，可以名正言顺的步入修仙之道。
第四类是两根交错的，称之为“异灵根”。具有这样“灵根”的修士往往本身属xìng开始发生变异，像“金灵根”和“水灵根”异变产生的“雷灵根”，“土灵根”和“水灵根”异变后产生的“冰灵根”，还有“火灵根”和“水灵根”异变后
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