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对于天珠的说法及推论众说纷纭，有些论点至今已无从考据。从考古资料得出：天然天珠做为早期藏族人民的饰品，主要是由一些古地（又称‘古特提斯海’）中海贝类海螺化石经过简单打磨后组成的。
藏族考古学家索朗旺堆的考古发现认为：喜马拉雅山在远古时期是汪洋大海，当地球变迁、山峰隆起时，古地中海中的一些贝类海螺及浮游生物在极其苛刻的自然地理环境下，玉化成天珠。
当远古藏民们捡到一种有生命的、鲜活的玉化石头时，会虔诚地认为这是天神佩戴过的饰品，他们把这种对神的敬仰以及对生命的崇敬之感化为对天珠的膜拜。在历史的传承中，人们不断赋予天珠各种文化内涵比如圆满功德，使得如此完美的石玉器文化世世代代。
藏传佛教的佛像在“喇嘛”开光引神灵进驻时，在佛像内除了装置佛经咒语、少数的金银宝石外，亦有一部分以舍利子或天珠装藏。
听了林美茹的一番讲解，李天宝终于明白了天珠是个什么东西，心里立刻泛起思绪并自言自语道：“原来天珠也是玉石，那这东西肯定是特别值钱了，以后有机会我也要弄几个玩玩。”
“想的美！天珠可是可遇而不可求的，不然藏传佛教的寺院也不会把天珠视为藏密七宝了，可想而知它的稀有程度。”林美茹显然对李天宝有些轻视。
李天宝对林美茹的轻视已经习以为常，所以也没必要跟他争论什么，而是问兰多尔，“你今后有什么打算？”
“来北_京寻找已经有段时间，前些天身上的钱已经没了，路上碰上了肖俊，他说让我免费参加赌石大赛，我想如果赢了也能有不少奖金所以就同意了，没想到那家伙是惦记上了黑熊。刚才接到师兄的电话说是天珠的下落有了眉目，让我去云南和他会和，所以我马上就要动身了，“黑熊”我也只能托付给你，不知道你同不同意？”
这么好的事情，李天宝怎么能不同意，看到“黑熊”的第一眼李天宝就浮现出一个想法，如果把剑放在黑熊身上，那谁能把剑偷走？省得自己提心吊胆总要把剑背在身上。
“我想这样不太好吧，‘黑熊’毕竟是你的，而且还那么值钱，不然你把它卖了得了，即有钱又能扔掉累赘。”李天宝当然知道兰多尔不会卖
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