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梁储明白杨廷和话中的忧虑，如果永王上位大力推动商业，这对于大明不会有什么坏处，可要是重征商税，必然会引起朝堂强烈反弹！
这或许将会成为皇家与士大夫之间的一场空前惨烈的博弈，永王若是败了退缩了，那么对于他的威信而言必然产生剧烈打击，可士大夫若是败了，君权必然会远远凌驾于臣权之上！
杨廷和是内阁首辅，可以说已经是人臣的巅峰，永王与他的交锋，实际上就是相权与君权的搏杀！
两方没谁能败的起，身为儒家读书人的梁储自然不希望杨廷和败，杨廷和要是败了，名教经过百年努力才得以抗衡君权的成果必然付诸流水，若是大明的政治环境再恢复到洪武、永乐时期的话，很显然无法让儒家接受。
“商税事小，传承是大啊。”杨廷和沉叹道:“先秦时期，百家争鸣，汉武帝废黜百家，独尊儒术，这不是说我们儒家的文化就一定胜过所有的百家学说，而是因为儒家学说能够因时制宜，始终能够契合皇家的执政思想，以君权神授来稳固皇权的合法性和正统性，所以我名教自汉武帝时起就一直长盛不衰，历朝历代的君王也从未兴起过发展其它学说的念头。”
梁储惊讶道:“首辅的意思是一旦永王上位，或许会兴百家学说，对名教的地位产生威胁？”
“这只是本辅的猜测。”杨廷和苦笑道:“叔厚也知道永王就藩湖州之初便在王府内大兴学堂，一开始便收了数百孤苦孩童入学，如今悉心教授七年，那学堂内的孩童已然接近两千！如果永王办学堂是以大儒传授名教学问，那一定会引起猜忌，说他意图培养人才进军仕途，从而在朝堂上拥有绝对的话语权，然而不是，王府学堂教授的乃是杂学，什么物理？化学？还有匠学、商学，而儒学所占的比重不过十之一二，这说明什么？有三个可能！”
梁储肃然道:“下官愿闻其详。”
“第一个可能确实是怕引起猜忌，此点无需赘述，这第二点想来永王是为名下产业培育人才，毕竟永王在湖州有生意有所谓的工业园，做生意需要掌柜需要账房，这些人可以招收，但终究还是自己培养出来的更加忠诚，至于工业说白了就是匠作，匠作这东西分门别类，确实也需要极多的专工人才，倒也无需多言，至于这第三点
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