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申时四刻，随着这场典韦一力败三人的结束，武斗程序完结。
而文试早在两个时辰便以前交卷，依规定十八名最后的应试者下场后，便将自己试前领到的编号及姓名在巡考官带领下登记于州府记事官处，然后各自回到居所，只等次日晨时一刻再看贴出红榜上的名次，被点名录用者便与武试前三同到州府，文武魁首者当众提出愿望，合理者刘晔尽可安排。
当刘晔将文卷迅速翻完后，顿时眼前一亮，挑出其中两张细读，看罢后肯定此二人确为可用之才，但怎么用这自然也需得多加考虑，不能太高，那样会使本地士族紧张；也不能太低，否则所谓会试效果就打了折扣，再难吸引到真正有才学之人。
试卷上为防中间过程有人作手脚，故而落款便是应试考生随机领取到的编号，便是刘晔没去特意询问主薄，也并不知晓这二人名姓，除却这两人之外，其余大多皆是碌碌之辈。不知所云，只是对刘晔歌功颂德有之；言必称圣贤，实则毫无主见内容更多。
而在第三个刘晔明显错问，条件不足不能回答的问题上曲解乱答，一看便知其丝毫不知税制构成，自然谈不上有治政经验了。也只有那两份答卷能算得体。
一者直接回答“所问久妥，凭据不足难以计算，虽鼓励商贾获利颇多。然则农业为根本却不能动摇，以此为标准，再见机处之……”。另一者回答却是：“此问实则可与下题合并作答：若吾为一县官长，便因地制宜为计，若此县经商便利出产丰富，能得大批赋税，那便鼓励工商。以此扬长避短，再购进食粮弥补不足之处，总体却可有所富余……”
于是，再凭借着在另一个重要问题上。编号为十三之人是为士族利益坚定拥护者，认为保障士族之利才能重新安定天下；而另一个编号十七之人却说让士族袭断官场极不合理，言语间微露出有物竟天择思想，认为放任士族如此专权、缺乏竟争力紧迫感不是长久之计，以后必出祸患，应当设法引导改善。
“哈哈！这十七之言大得我心啊！”
刘晔在无外人在场地州府书房内，再细将这“十七”所有答案细看下来，发现此人虽然经验虽亦属不足，但思路广阔，对于现状弊端有比较清楚的认识。更难得是知道缓缓改变、不能操之过急的道理，
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