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鹿皮当然是没有换到钱,猎人在拿鹿皮去官府换钱后，被官府的小史嬉笑了一番。
还是恰好回来的县令心善，给他解释了一番白鹿币的事情,告诉他现在陛下不需要白鹿皮。
这番解释让猎户的心情断崖式下跌，为了能到县里来献上鹿皮，猎户花了不少的路费,加上一些对小史的打点,都是一笔不菲的价钱,现在得知鹿皮陛下不需要，就等于他的钱都打水漂了。
一笔账算下里,心情悲痛得猎户差点哭出声来。
县令王吉怜惜猎户之苦,从自己私库中出了一些钱买下白鹿皮,送他归家。
买下的白鹿皮,王吉也并不需要。
干脆就向上献给了陛下,不久之后收到了鹿皮的刘彻，在知道事情的由来后脸一黑，为了防止之后再有人献上鹿皮。
下令：瑶光散为鹿，岁五百则白,是祥瑞之兆,若伤此鹿有伤天和，且白鹿出,王者明,之后且不可伤及白鹿……
当然啦,后面那句：白鹿出现，代表国家天子圣名，是刘彻的自卖自夸，有没有还两说。
【说完白鹿皮,我们接着说说桑弘羊这个人。
在盐铁官营等等一系列经济政策外，桑弘羊在商品流通和经济外交上，也非常有一手。
比如说商品外交，桑弘羊认为“均有无而通万物"可以解决，商品资源过剩和地方物资短缺的问题，给人民的生活便利。
他的这条言论是非常正确的，在后世我们通过交通的便利，科技的发展，达成了西气东输，南水北调，这些都是“均有无而通万物"的体现。
同时桑弘羊推行的平准法，是指设立平准机构，稳定京师物价，某种物价上涨时即贱价抛售，反之，某种物价甚贱时则加以购买，这正是市场经济的金地之一。
同理因为官府掌握了物价的均准，在中央强大，地方饥荒来临时，就可以有效的调控物价，尽量减少不法商人，发国难才，吃人血满头。
这也算是古代版的宏观调控的一种了，就经济水平而言，桑弘羊真的是有超出时代的眼光和能力，不可为不强大。
再说桑弘羊的经济外交思想，他主张"本重币虚“，认为货物本身比货
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