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【那么先前的历史课,我们讲到了思想文化的政策。本节课堂就从儒家思想的角度出发，来学习我国的文化大一统政策。】
同先前的学习环境比起来,嬴政自登基后,宫殿宽敞明亮了许多。
他端坐在案几面前，改良后的椅子和桌面，显得舒适又方便了很多。在印刷术的改良中所运用的脂肪性油墨,与兔毛笔和纸的相配也同样适宜。
夏安夷环视了圈,没见到另外的几人，有些奇怪地多问了句。
只听老祖宗淡定道：“蒙恬去攻韩了,甘罗跟着吕不韦使赵,另外几人在干活，继续钻研那些发明。”
“问这么多做什么？不如写你的笔记。”
夏安夷轻轻地哦了声。
自从各种课堂的剧透之后,老祖宗便开始了拎人打工的动作，没想到连甘罗这么小的都不放过。
当然，也还有一种可能,是甘罗初遇时喊对方的那声称呼，老祖宗记仇到了现在。
谁让这小鬼一声漂亮姊姊，结果翻了车呢。
嬴政则抬眸，漆黑的眼瞳定在光幕里“文化大一统”几字上,不由若有所思。
倘若他没有记错,先前讲秦国篇的部分知识点时，提到了其具有版图、文字、货币、度量衡的大一统。
而这“文化的大一统”，似乎所指的对象,并不是灿烂如昙花一现的秦朝。
嬴政冷哼了声,但不可否认的便被吊起了兴趣。
【汉武帝的文化政策表面是“罢黜百家，独尊儒术”，实际融合了阴阳家、黄老之学等思想。】
【同时,为了巩固和加强君权，其还提出了“天人感应”和“君权神授”，但两者是有些区别的。】
【天人感应侧重君主统治的合理性，而君权神授侧重君主权力的有限性，即需要其统治有道，这两个在选择题中容易混淆。】
夏安夷正在分辨这两者的区别，又听到熟悉的声音响起：“君权神授？自古君主皆是强者居之，真有人相信这种说辞？”
看来老祖宗又开启嘲讽模式了。
她好整以暇地戳对方的心：“为什么不相信？人的能力是有限的，在遇到各种挫折后，必不可免地会把希
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