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【鉴于后来的‘独尊儒术’,我们重点说一下‘儒’与‘法’。】
【儒与法的碰撞，早在秦时、乃至先秦的春秋战国时期就开始了。
就像先前所说的那样，汉律在最开始的时候,是以秦律做基。秦律法家化明显，但是在百家争鸣的浪潮里,不可避免的受到了儒家等其他各派思想的影响。秦律中包含这些成分。不多,但是确实存在。出土简牍包含着被后世视为儒家思想的内容，这反映儒家思想对立法的影响在战国秦汉已经开始。[1]
而汉律,继承了秦律大部分法制的汉律，接过了这个接力棒的同时,自然而然也包含了原本夹杂在秦律里的这些其他学派的思想。】
……
秦。
议事殿内。
那‘独尊儒术’一出，诸子百家的各位弟子们脸色纷纷一变。有人欢喜有人愁。
与灰败脸色的其他弟子们形成鲜明对比的,自然要数儒家弟子了。
这一回，他们可真真真的扬眉吐气了一回。
来这里的无不是各学派里的佼佼者，谁都知道这代表什么。
什么是独尊？同法家被秦采纳一般作为国之根本一般，后世之人将儒家作为治世之本！
虽说开始没几个人乐意过来,可这不妨碍他们争论。而他们在这里争来争去，说到底不就是为了争嬴政以后以后到底用谁？！
这既是为了他们各个学派里争个高下,也是为他们自己争个前程,还是为自己争那一口气。
得到帝王的肯定,有了帝王的信任,那在大秦就是一个通行证。
李斯就是一个例子。
眼看李斯不行了。人心顿时浮动。
另一方面,嬴政召集他们就是想用他们。利益的推动下,谁不想当第一个李斯？谁不想当第一个做大的法家？
但是谁也没想到一直以来,不得上位者所喜欢的儒家，居然会有这样一天！
简直就是不可思议！
不容易啊。有生之年他们儒家也有这么一天！
怎么不叫他们激动！这可是从未有过的事！回去就去拜拜祖师爷，把这好消息跟祖师爷说说。
他
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