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【我们刚才盘点了几位政治才能出色的奇女子,接下来要盘点的，则是那些不爱红装爱武装的壮烈女将军....】
随着画面的转变，一位英姿飒爽的少女出现在屏幕中,
【其实在后世，在这篇大家耳熟能详的《木兰辞》里,那位女扮男装、代父从征的木兰，激励着一代又一代华夏女儿，朝着梦想勇敢前进....其实这是一首起源于南北朝时期的民歌，经过后世朝代多番改编...其实木兰不姓花,‘花’这个姓氏，就是明代文学家徐渭在戏剧作品中编纂的，遗憾的是,截止目前，考古界也没有出土关于木兰的记录....】
在县城,不少自诩斯文的男子开始把自家妻女往屋里推，“好了好了,进去给我多绣几双鞋袜，这种舞刀弄枪的女人有什么好看的！”
但这一回，有不少母亲鼓起勇气拉住女儿,大声反驳道,“他爹，既然是仙人放给咱看的，就让闺女看看长长见识吧！”
在农村，很多自小干农活、练出一身好力气的女孩子开始两眼放光——读书,她们没条件也没兴趣，但若能让她们习武，能像男子一样去行伍中挣军功,也是一条不错的出路啊，总比被胡乱卖给什么老头或傻子强！
【但是，艺术来源于生活，如果南北朝时期的民众没听过这位女将军，又怎会突发奇想把她编进诗歌里呢？今天，主播就来抽丝剥茧，看看木兰到底是确有其人，还是纯属虚构....】
【根据历代文人考据，木兰辞中的行军之地‘黑山’和‘燕山’，与正史《魏书》记载柔然战役的地点吻合，更巧的是，北魏实行府兵制，这是一种世袭的、兵农合一的军制，通常是鲜卑农民被划入府户，免征赋税，到了战时他们就得出男子参军，装备、兵器、马匹一切自备，从书中的‘卷卷有爷名’到‘东市买骏马’，都能跟府兵制的情况对应起来....】（1）
【再和北魏的社会环境结合起来，距离北魏很近的陈朝、智匠编写《古今乐录》时称‘木兰，不知名’，可以推断出，木兰不是她的名字，而是她的姓氏...再次巧合的是，鲜卑族一开始当时一百八十姓氏，全是复姓，比如长孙氏、贺赖氏、贺楼氏等，后来，北魏孝文帝推行汉化改革，才把复姓改成了汉字
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