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24/「早晨」
尽管最近五条悟忙得脚不点地,依旧匀出了时间，陪伏黑惠去了趟京都。
想要真正掌握十种影法术这类逐渐沿袭下来的祖传术式，只是自己琢磨,进度会肉眼可见的缓慢。
就像平安京之前的刀具常为蕨手刀,从平安京开始，刀具逐渐演变成太刀,自安倍氏族被灭,清原氏族独占奥州东北以上,战争的频繁爆发使得刀具进一步演变，逐渐有了现在武士刀的雏形。
同一个道理,古老的术式一开始并不是如今使用者熟悉的模样。要更加原始，经由使用者不断改进,发掘出新的用法。
这也是咒术御三家为什么对相传术式如此重视的原因之一。
如果只是依靠术式的强弱,每个时代都有蹿出来的天才——比起那些随着时间更迭诞生的崭新术法,相传术式才是真正宝贵的「遗产」。
拥有五条家祖传的「六眼」和「无下限术式」的五条悟再清楚不过了。
虽然本人绝对不会承认，但五条悟很小的时候也曾因为六眼吃过不少苦头。在真正掌握咒力之前，「六眼」对他来说是彻头彻尾的负担。
家里的人一向不会要求五条悟做什么,或者说,他们采取的是「溺爱」态度。
没人指望未来家主能在几岁的时候就掌握多么高深的内容,能在一群不怀好意的诅咒师围猎中平安活下来就是天大的好事了。
五条悟偏不。
他从小就开始恐吓当时教授咒术的「老师」，成长速度堪称恐怖。等到了能识字的阶段，耐着性子泡在书库，从历代留下的记录中寻找能对弱智拳打脚踢的方法。
恐怖的天赋加上小屁孩傲慢的性格,咒术界的天才就是这样诞生的。
“所以啊，禅院那群小心眼的家伙多半不会把多年对术式的研究倾囊相授。你直接去书库，把有十影记载的书全部搬走。”
去往京都的路上，五条悟根据自身经验这么对伏黑惠传授道。
“有人拦你的话直接开揍,打不过就喊救命，我会带着禅院老头子来看热闹……来主持公道的。”
伏黑惠听是听到了，没功夫回应，他正在车后座拿着五条悟的手机奋
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