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石坚也听到这件事。对于这些澳大利亚原土着人他抱着好奇的心理。在他的记忆里澳大利亚土着人存在很长时间，可文明进化得很缓慢。由于人口稀少，澳大利亚出产丰富，不但有各种水果，粮食还有各种动物供他们狩猎。而且澳大利亚大多处在赤道附道，天气暖热，没有寒冬，也不需要厚重的衣服保暖，他们很长时间生活在一种蒙昧衣食无忧的状态中。也许那些曲解《老子》的人看到这种情况，一定感概这种生活岂不是三皇五帝时那种无为不争的梦想状态？
直到后来欧洲人的入侵，不但对他们杀戳，也占领了他们的土地，结果剩下的土着人被迫逃向偏避恶劣的地方生存，结果这种土着人越来越少。这种情况直到二十世纪末，各国重视“人权”，加上澳大利亚本身经济条件好，才对这已经很少的土着人提供帮助和就业机会。
当然石坚不相信这些土着人居然在宋朝前去开垦矿业冒险家们感化下，知道向宋朝臣服。也不知道这些人是海客用什么方法逼来的或者说是抓来的，取悦皇帝高兴。只是他知道事情不是那么简单，但他没有说，想要占领那些广大的地方，必须要有足够的人民迁移过去。这件事与王钦若搞出的封禅祥瑞不同，利用好了是一件大大的好事。毕竟路途那么远，还是没有多少人愿意乔迁过去。现在过去的人也只是想赚上一笔走人，并没有留下定居的打算。他留下满脸怨言的张膛在家里面看家，带着全家老小连丁圃家的几个孩子都带上来到了码头。
这段时间石坚从玻璃搞到水泥再搞到高炉，经常城里城外的跑，许多人也经常呆在他常走的路边看他。如同石坚所想像的，见多了也不奇怪了，现在再没有他刚进京城那种轰动的场面。不过他经常被一些胆大的姑娘用手帕香囊扔中，以致他早上清清爽爽地出去，回来时却带着一身香气。
看到石坚亲自推着老太太过来，许多人自动让出一条道路。不过在没有看到土着人从船上下来之前，人们还是将注意力放在他身上，一边掂着脚向这边看来，一边还在议论。
直到土着人从船上下来，才将观者的注意力吸引过去。原来这些海客为了哗然取宠，竟然让他们保持原貌，只在腰间穿了内似短裤树叶状衣服，其中还有些女人，上身也**着。在场的姑娘那敢看这种羞人的场
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