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根本懒得和一个奶臭未干的小子去争辩什么，当场就有四五个客人站起来，对着值班经理略略点头后，不声不响的离开了会所。看到几乎所有人脸上都对他流露出厌恶的表情，朴文性总算保持了一点理智，明白眼前这些人在这个城市拥有相当恐怖的影响力，如果他还想当“正德馆”在中国的总教习，还想在中国捞到大把的钞票与名气的话，他最好还是立刻闭上自己的嘴巴。
把话筒还给主持人，朴文性全身僵硬的走回自己师父身边，看他双手紧握成拳，甚至青筋毕露的样子，就可以知道，他朴文性大师抱着“挽救中国人”，让“中国人更懂得礼仪廉耻”伟大情怀，不远千里赶到中国，却被在场这么多无声的联合排斥，在心底扬起的屈辱感了。
看到师兄脸色不好，李文正身边的几个徒弟都站起来在自己的师兄肩膀上轻拍了一下，用这种方法来表明自己的立场。他们中间年龄最小的师弟突然附在朴文性耳边，说了一句什么，朴文性略略一犹豫，看了自己的师父一眼。
李文正仍然闭着双眼，以最舒服的姿势静静坐在沙上，似乎刚才生的一切都和他无关。像他这种级别的高手，早已经把身体各种力量和技巧练到炉火纯青，为了追求更高境界，他们往往会长时间在佛堂里静坐，试图借用环境，找到人生的顿悟。
世界上任何一种武术，练到力量与度的极限后，武术家要追求的都是将自己终生浸yin拳种，进行哲学上的升华。象曾经创造出截拳道，并把“功夫”这个名词带向全世界的李小龙，他提出来的“以无限为有限，以无法为有法”，就是截拳道随心所欲，将武术中快、准、狠三项要素挥到极限的实战哲学。
能达到这种程度的武术家，他们都在漫长的静坐中，以不同角度试图看破人生，寻找越身体极限的“哲理”。思想境界的提升，能让一个拳手变成战略大师，也因此变得更加气定神闲，面对这样一位顶级高手，就连齐烈阳都必须承认，李文正的确挺有“范儿”的。
看到李文正没有表态，朴文性明白师父是让他自己处理眼前的局势，如果他连这点事都做不好，当然也没有资格做“正德馆”在中国的总教习。朴文性略一思索，在师弟热切的目光注视下，最终还是狠狠点了点头。
已经没有
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