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第50章
扶璃当然也感觉到了点异样。
草木对周围的气息最是敏感,草有草的气息，动物有动物的气息，人族有人族的气息，甚至不同人族身上的气息也是不同的,有的偏污浊些,有的偏清灵,有的还带了檀香…
她能感觉到身后有许多人在暗地里跟着。
但看沈朝云没反应，便想当然地以为,是洛书这位金贵的少门主身边的保镖。
她果真乐呵呵地逛起了轮回宗的周边。
和七安城不同，附近的城镇——或者说,不能算城镇,而是由一个个蒙古包形成的聚落。
村民们放马牧羊,逐水草而居。
他们的打扮也和扶璃从前所见不同，大都扎了两个大辫子，带着皮帽，脸上画了不同的图腾,见人来,便大着嗓门招呼人进去吃什么酥饼喝什么马奶羊奶之类。
“原来这就是游牧民族啊。”
扶璃想起大师姐课上所教。
轮回宗原来是西属佛宗传教而来,西属之地多为游牧民族，常年逐水草而居,所以后来即使建立了宗门，却也特意在附近留着一小撮牧民，以示思源不忘本。
不过让她惊讶的，却不是这一点。
而是此处的凡人，和她从前所见不同,从前所见凡人，对修士们无不顶礼膜拜,莫说要邀人进去做客，远远瞧见就恨不得五体投地、大拜特拜的。而此处凡人对修士却没有那般狂热，反倒只当是一个尊敬的长者。
又拒绝一个邀请她进屋喝马奶酒的凡人，扶璃疑惑了。
她有疑惑就问。
楚嗣音答：“我道家讲出世，而佛宗讲入世。”
“佛宗讲渡化，你当渡化的是谁？自然是这万万千的凡人，所以他们广建庙宇，铸金身、教万民……僧众们入世，自然是要和这些凡人打交道的，所以凡人们对他们也算熟悉，有解不了的疑难还会去求签、求平安符，生了孩子还会来佛寺找高僧摸顶、洗礼……”
楚嗣音娓娓道来，洛书却在旁促狭地补充了句：“便是哪户人家生了小猪，也需要找和尚们去算一算。”
扶璃：……
她不疑有他，点点头，心道，看起来这
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