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第5章
礼不下于庶人【注1】，普通百姓家的孩子，并不兴动辄磕头。你不怕头疼，爹娘还心疼衣裤呢！苏如歌在家时，只逢年过节拜佛拜祖宗才磕头。进了紫禁城就不一样了，在这紫禁城是满地都是祖宗。
秦桧的塑像必须跪着不是没道理的，虽说这一跪非秦桧一人之罪，却是无数个秦桧造就的局面。秦相跪像代表的不是秦桧一人，而是无数秦桧这样的罪人啊！若非昏君奸佞作恶，后人何至于一跪数百年。
崖山之后无中华是偏激了，但崖山之后膝盖断那是一点不夸张。这一跪数百年，若无先行者以血铺路，想要站起来就不容易了。
苏如歌既没有做那以血铺路第一人的勇气，也就只能入乡随俗跪了。人的膝盖有了第一跪就会有第二跪，形容的大概就是苏如歌现在的状态。
许是路上颠簸久了，有些疲倦，跟着富察皇后完成一轮磕头，苏如歌竟已晕头转向。眼瞧着皇后和高贵妃仍身姿挺拔，磕头都带着节奏，苏如歌再次自叹弗如。回头见陈常在亦是面色发白，苏如歌便晓得吃不消不止她一个啦！
高贵妃瞥到苏如歌和陈常在，轻嗤了一声。毫无疑问，苏如歌这是被瞧不起了！苏如歌都能猜到高贵妃的心理活动：你们这些汉妃，就会装柔弱勾引皇上！
因为一代比一代惨无人道的裹小脚，如今的汉家女子身体确实太过柔弱。裹小脚始于宋代国力衰退时，到元明开始普及，但民间也并非人人缠足。即便是如此元明时的裹小脚已经非常惨无人道，但也没发展到大清朝中后期的变态段位。
裹小脚发展到满清，缠足已不满足于普通的缠，而是要小至三寸、弓弯、裹成角黍形状等种种讲究。若说前期的裹小脚是让女子行走之时无法跑跳，到了这种与分筋断骨无异的缠足阶段，小脚女子走路都是一大难题了。
裹小脚导致残废的女子比比皆是，和这个时代裹小脚的姑娘一比，美人鱼上岸都不算苦了。至少美人鱼还能走，而小脚女子能忍刀尖行走之苦，都未必能走。
即便没有彻底残疾，因为痛，不能走，不敢走，腿就会萎缩，进一步丧失行走能力。不能走，身体又怎么好得了？加上这个时代女性早婚早育，debuff叠满，女性普遍短命。
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