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第九十二章五方五行定三十三天出世（上）
大禹自易水出知宝物镇压气运之法后，马上暗地里联系罗浮一脉的人族修士，共商其法。经过商定，大禹自人前瞒着教派修士，而罗浮一脉则负责铸鼎之事。他们先是天下之金，以精血洗涤，后更是在罗浮山脉中猎杀许多为恶的凶兽，把他们的魂魄炼制成器灵震在金属之中。
如此大禹拿出造化鼎，熔炼这万吨金属。九九八十一天后，造化鼎中飞出九尊大鼎，鼎成之时天地变色，各个圣人都是脸色难看，暗自冷哼，只是九鼎已成，他们却是无法再阻止。
九鼎被大禹安于九州之中，以九宫之势锁天地气运，自此人族气运归于自身。一切完时，天上降下无量功德，九尊后天灵宝级的大鼎吸收功德后，都便为功德至宝，而大禹也因为铸鼎得到不少功德，衰老的面容瞬间便化作他年轻时的样子。
然则天有定数，即便大禹有了铸九鼎之功德，依旧无法立地成仙，他体内的功德全部潜藏到了他的灵魂之中，这就如三清一样，他们的开天功德都在元神深处，立教功德引出开天功德，故成圣。大禹也是这个样子，功德虽然改变了他的样貌，然并没有增加他的寿命。
大禹年纪一天大过一天，年轻的身子终于还是走到了生命的尽头。他死时把天下传给益，取国号为伯，人皆称其为伯益。然大禹的儿子启，不服伯益继承人皇之位，遂勾结大臣夺取了伯益的皇位，并将伯益流放。
夏启得了天下后，废除自人族流传至今的禅让制。改为世袭制，以使天下子自己后代继承，妄想使夏万世流传。不过夏启虽然由武力得了天下，打破了人族的传统，为各部落不喜，但是他还算得上是一位明君。为了扰络各部落，夏启招集各部落领，许诺只要他们拥护自己为王，便把九州分封诸郡，让他们代代相传，惠及子孙。
当时人各部落领也实行推选禅让制，一旦失族长之位，不过数世子孙便生活窘迫。诸部领为夏启所封，纷纷拥立其为夏王。
夏王朝由此而建，后夏启病死，将帝位传于其子太康，再传仲康、相、少康、予、槐、芒、泄、不降、扁、胤甲、孔甲、皋、，再传至桀。
话说大禹死后，他灵魂内的功德竟是冒了出来，裹挟着他的灵魂向洪荒
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