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第十七章 大道唯坚,功德拂尘;陆吾被捉 重生太乙救苦天尊

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太乙道行已经达到大罗金仙中期,庆云三花从金色尽数转化为白色,氤氲之气缭绕,淡雅清香,闻之飘飘然。(-)可是大道唯坚,越到后面的层次,提高愈难。

三清困在大罗金仙顶峰亿万年,不得寸进,幸亏得闻斩三尸成道之法,否则哪里来的如今准圣道行。太乙成道也就几百万年,其他分身都是各有机缘,他也修炼速度堪称神速。

一来,根脚深厚,乃天地灵根杏树的终极版的一个果实化形,是为极品先天灵根,本身不染血腥污浊之气,更可贵的是他与众生有恩,传道洪荒。

二来,气运、大功德加身。在乾元山金光洞见众生闻道艰难,遂导致开天第一次讲道,有巨大功德临身;超度被孽龙残害的百万东海生灵,大念经文,亦有功德加身。毕竟天道之下有无数道法衍生,生死之道,本来就都是大道,不分高低,不分贵贱,不分善恶。就如同生是死的预兆,死是生的开始。但天地被开辟,主要职责是演化万物,制定乾坤秩序,维护天道正常运转,不至于灭亡。所以,天道主生,死为辅。春生、夏长、秋收、冬杀,秋是生死各半,有果实丰收,亦有万物凋零。所以,一年四季之中,生之道占八分之五,死之道占八分之三。遂无端杀孽,亦是大罪过;超度冤魂,洗刷冤屈,拯救众生,是大功德;不然怨气不消,天怒人怨,天道崩溃。这也是建立六道轮回能赚巨大功德所在。

如今,大功德之事,时机不到,难以短时间获取功德,天地体悟就慢一些,道行进展就缓慢无比。

实际上,功德并不能直接提高道行;正如前文所说,大道唯坚。

修道之人注定命运多舛,难以顺风顺水,一个不慎就是身死魂灭,哪里是真逍遥。凡人为了功名利禄而日夜奔波,不少人甚至求的是一口温饱饭,而不可得;天地之间,人间惨剧胜不可数!凡人梦寐以求的漫漫仙途,亦是荆棘遍地,一路上尸骨累累,述说对大道的渴求,对身死魂消的不甘;唯有成为圣人,从此无灾无劫,不惧凡人生老病死,不惧仙佛天人五衰、天地杀劫,安享真正的逍遥自在。

可是,成就圣人道果,即为超脱天道,能掌自身祸福,不再为天机所设,不再为天机所害。天道岂能让修道者顺风顺水地简简单单成圣,遂自有无边灾劫降下。凡人

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