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“锵！”一声，从金石梧桐木鱼上发出。声音并不外传，而是化为一缕声线，直钻入张子初的耳朵！张子初的身子微微一震，又恢复了平静，脸上疑惑依旧。
对张子初来说，在知道神卦张遁世的真相后，又经历了眼波渺渺虫的幻境考验和三省问心镜的试探，他的心境已然完成达到了大自在心法所要求的明知之境巅峰。现在又安排了自己和身边诸妖的后事，在提到“除非你能知晓天下所有的事务”之时，大自在心法第三层遍知之境终于打开了一丝入口。
入口是有了，但真要突破明知之境，达到遍知之境并不是一件容易的事！遍知？什么是遍知？难道真的要知晓天下所有的事才叫遍知吗？如果用这个要求来衡量大自在心法的遍知之境，只怕再修十万八千年，都还不到真正的遍知之境。那么，除了这种解释外，大自在心法的遍知之境又指的是什么？
他身上的龙气佛光流转、交织和冲突、平衡，只是他身体本能的自觉反映，他真正的心神却全部集中在识海之中，思考着什么才是“遍知！”
问题的顿悟这种修行方法最怕的就是思考，人类一思考，上帝就发笑，这句西方谚语放在佛门禅宗，一样的有效！顿悟之悟，能悟就悟，不能悟就悟不出来，思考有什么用？而且一思考，那一刹那的灵光就消失了，反而陷入了思惑，也就是所说的智障！越是聪明，越是想得多，有时反而越无法顿悟。
金石梧桐木鱼声传入识海，震得他的识海微微一晃，却无法撼动他全神贯注的思考！在他的心神之中，“遍知”两个字还在一直打转，却找不到出口。
见张子初那副模样，佛灵大急！由一时机缘触动的顿悟，若因为积累不足，一时不能悟也就罢了！可是过多的思考，往往会将这种感悟引上歧路，今后还想顿悟就难上加难了！他小脑袋晃晃，整个头部变为棒槌状，往下一磕，“锵、锵”之声不绝，急徐有致，似乎在演奏着一曲梵乐。
“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云！归来却把梅花嗅，春在枝头已十分！”一首偈在金石梧桐木鱼声中缓缓唱出，空灵如清泉中的游蛇，只见其形袅袅，却永远无法把握其去向和来路的痕迹。
“原来如此！”张子初口中吐出四个俗得不能再俗的话，眉心的金色佛
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