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回到自己的小院，王逸深入简出，每日默默的修炼，显得极其低调。
至于换取大枯荣经配套的法术王逸并不着急，毕竟他还没有认真的修炼过大枯荣经，更何况王逸还打算在七月末的时候再去换取相应法术，到时候还可以顺道听听讲道，说起来王逸入宗这么长时间，却从没有听过讲道，对于讲道，王逸心中还是充满了期待。
时间过得飞快，一晃眼就是七天，这七天王逸一直在揣摩着大枯荣经的内容，不断的转化着体内的真气，经过七天的苦修，王逸已有所得。
秋水院，竹楼后的密林内，王逸静静的站在那里，双手自然下垂，眼光平静，嘴角带着一丝笑意，似乎在欣赏着周围的美景。
只是令人奇怪的是有两只相思鸟落在了他的肩膀上，时而一唱一和，时而相互之间梳理着羽毛，显得十分悠闲自在，要知道相思鸟是一种警惕性极高的雀鸟，一旦有人在场，它就会躲的远远的，根本不会出现在人的面前，更不用说像现在这样落在王逸的肩膀上了。
而这正是王逸大枯荣经初窥门径的一种外在表现，其气息内藏，宛如枯木，虫鸟不查。
大枯荣经讲究万物枯荣之道，一枯一荣皆在微妙之间，修炼到高深之处竟然可以掌枯荣而涉生死，可谓高深莫测，当然对现在的王逸来说生死之道还太遥远了。
初窥大枯荣经门径，王逸的真气初步转化成枯荣真气，自然而然的带上了一丝枯荣之意，这也是道经相比其他低阶功法的一大特点所在，道经往往能为修士带来一些特殊的效果。
大枯荣经的特殊之处就在于修士凝练的枯荣真气，枯荣真气有两种状态，分为一枯一荣，在一般情况下修士的枯荣真气都处于枯的状态，其真气蛰伏，气息内隐，让修士如同一截枯木一样。
修成了枯荣真气的修士不需要特意运用敛息法诀，只要维持枯荣真气的自然运转，天然的就能隐藏自己的气息，而且这种气息的隐藏还是时时刻刻的，当然这种气息的隐藏只能瞒过修为相对较低的修士，想要瞒过同阶修士，修士需要主动加速运转真气才有可能，而且就算这样也还是有被发现的可能。
至于枯荣真气的第二种状态则是容的状态，取万物生发之意，当修士主动激发真气，就能让
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