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当昆达等人陷入危机的时候，郑拓其实也到了紧要关头。
因为他已经到了碎丹成婴的关键时刻。
修行者金丹大成之后，要想突破到元婴期，就必须将自己的金丹破碎，然后用金丹化成的真元能量，掺以自身神意，重新凝结，形成元婴，也就是一个能量构成的婴儿状人体。
和金丹的主要不同之处，便在于元婴拥有人类形态，吸收能量比丹状的金丹更快，而元婴中的修行者神意，更借元婴的凝结，形成元神。从此修行者元神不灭，便永远不死。元神乃是人类先天一点灵光凝结而成，乃是人之真意、真灵，拥有无穷妙用。
如果说元婴主要在能量上做出突破，那么元神则在灵魂之上做出突破。二者缺一不可。没有元神的元婴乃是死婴，空具能量却没有灵性。没有元婴的元神则无从寄托，只能在天地间不断消耗，最终烟消云散，彻底消失在这个世界上，连转世投胎的机会都没有。
而等到了仙人境界，成仙之时，仙灵之气改造肉身，元婴肉身融合，需要重新修炼肉身，这时候为天仙。此时元神即使脱离肉身，也难以坏灭。此时除天地间的极少数东西，再也没有任何东西能够伤到元神。等到肉身修炼有成，再修炼元神达到一定的极限。此时便为玄仙。然后元神再与肉身融合为一，更难损坏，则为大罗金仙。而灵肉一体之后，身体修行到了极处，便是天地毁灭也无法毁灭修行者地身体和意识，此时便是万劫不坏，不生不灭的混元大罗金仙境界，也就是通常说的圣人境界。
而这些修炼中，元婴养成。元神凝结乃是第一步。可以说，元婴成就，元神凝结之后，已经初步可以做到不堕轮回，也就是生命自主，不再受六道轮回控制了。严格来说，这才是修行者真正的开始。
在这之前的金丹，实际上。只不过是在为今后的修行打基础、淬炼身体和意识而已。修行者的无上大能、种种神通，也只有到了元婴期，才能初步的表现出来。
元婴期如此好，要想突破，当然也不容易。主要是碎丹成婴的时候，火候很不容易把握。稍有不慎，就只能碎丹而无法成婴。而金丹破碎后，如果不能马上凝结成元婴。丹气就会散去，从前地历年苦修，便要从此付之东流、化为一旦。只能从筑基开始。从头修
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