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舒家累世经营古玩业只在那个动乱的年代短暂中断了经营活动。而舒家之所以在古玩界屹立不倒除了家传的古董鉴定技艺外还因为他们精擅仿造古瓷。
严格的说舒家并不是造假贩子因为按中国惯例仿制古董也是古董甚至仿制本身就是国家行为被叫做“挽救失传的传统工艺”是受表彰的模范。
舒家向外销售仿品总是郑重其事的告诉购买者这是“我家仿品”。但由于舒氏仿造的手艺高唯有真正的懂行者才会在特定的位置找到“舒氏”的标记所以购买者总是把它们当真品炫耀并转售。这在业界已是公开的秘密。
知道在那儿寻找标记的人都是舒氏曾经的购买者所以他们沉默不语。正是这种沉默造成了舒氏在仿古界的地位。
行家都知道舒氏的秘密知道在那里能买到它但他们都默契地不说只会反问：你也想要？这东西每年流出的量不大就那么三四件。今年没了预定的话明年请早噢价格可不便宜。老外嗯买的就是老外！……
正因为舒家这种行为游走于道德边缘才造成了舒畅早年的性格分裂直至叛逆。赖家上下都知其事独瞒着赖文漪所以大人们才宽容地对待舒畅的出精捣怪。
舒家上一代的技艺传承人是舒畅的父亲作为舒家独子舒畅最终也要子承父业。但后来舒畅的叛逆让其父不得不考虑家传技艺的传续。所以在赖文漪之后其父选择了忠心耿耿、又相貌平平的钱颖把她作为儿媳全力培养。
舒畅父母遇难时钱颖除了不知道烧瓷的具体工艺外对古董的销售渠道了如指掌这是她能够继续打理古董店的资本也是赖家选择支持钱颖的原因。因为支持钱颖才能保住舒家的秘密。
而对于不知究竟的赖文漪来说钱颖的存在让她摆脱了与舒畅朝夕相处的噩梦她当然不愿轻易放走如此好的替罪羔羊所以她才不遗余力的挽留钱颖。因为支持钱颖就是拯救自己。
那场夺产纠纷持续了一年多由此钱颖对赖文漪的患难与共由衷感激。而后失踪的舒畅被当作现代鲁滨逊被人从一个荒岛上救起让夺产官司嘎然而止。
随后赖文漪又缩回了学校留下钱颖看守舒家产业而舒畅则魂不守舍地继续在国外游荡了一年之久才满腹忧伤踏上了归家的路。
在此期间舒家所在城
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