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当听到郭镇辅的说法后，孟曾心中震惊，气息波动，久久不能平静。郭镇辅都看不透真伪，法家是善于辩伪求真的学派，法家掌院都分辨不出，几乎可以以假乱真。
除非刘知易正修法家，否则郭镇辅不会看做。这说明，这个刘知易当真是一个奇才，小小年纪，将择善法修炼到了极致。
儒家讲“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，儒家不修小术，只求大道，一个很重要的原因就是儒家修行之法中，有一个重要方法叫做择善法，就是不断学习别家长处，融入自身修为，所以儒家学子都是兼修狂人，因为兼修本身就是儒家修行的重要方法，仅次于“三省吾身”的省身法。
只是孟曾有一个巨大的疑惑：“刘知易既然是儒家弟子，为何不入仁德院，却选择拜入悬壶院？”
这很奇怪，刘知易进太学，考的是医科。
郭镇辅冷哼一声：“要是他自己都不知道呢？”
孟曾想了想，认为只能是这样。
虚怀若谷，是儒家修行中一个重要的心境，只有在儒家三品知天命后，才能修成这种心境。可是有些人天生就具有虚怀若谷的心性，修行不耻下问，学习一日千里。普通人，不止是儒家，其他百家都一样，年轻之时，往往自命不凡，以我为尊，很难低下头向其他百家求学。除了天生虚谷之人，还有生而知之之人，天生怀德之人，这三人称为三大天生真儒，都是儒道天才。
儒家第一个圣人“儒”，是一个天生怀德之人，之后三代圣人，“仁”“义”“贤”都是天生虚谷之人，都悟透儒道，成为圣人。天生虚谷之人，每代都有，且最后都是修为精深的儒家大贤。
至于生而知之之人，只在传说中，圣人也没有见过。
想到这里，孟曾压下儒家又要有大贤出世的激动之情，规规矩矩朝郭镇辅躬身下拜，一揖到底。
“郭掌院公心，老夫佩服！”
孟曾当时就作揖到底。
如果郭镇辅发现之后，不告诉儒家，而是直接将这个天生虚谷的儒家天才，直接强行导引到法家，没人会知道。这样儒家就少了一个大贤，法家则多了一个大家。
孟曾当即就坐不住了，回到儒家后，马上派
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