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这是吴云最想回避的问题，“不要小看大人”，日本人似乎常这样说吧，吴云从不会小看这个掌控着13亿人口的当权者，但这样直截了当的问题还是让他喉舌僵硬。
布如果在联盟，他想必也会有惊人的成就。吴云这样揣测着。虽然没有什么证据，但比起熟悉的格古拉，王国磐在政治上的力量并不输于他，就像曾国藩、李鸿章并不会比俾斯麦弱一样，他们在各自的世界中都是强者，虽然眼光会有差别，但整体的素质应该是相当的。
布吴云的尴尬并没有使得王国磐得意，“利诱结束了，就应该是威逼了吧。”对于这些，王国磐很小就从历史课本上了解到了。中国是如何陷入半封建，半殖民地的，在他看来，今日的中国面临着同样的分水岭，或者更早一些，他把吴云看作是“西洋传教士”，一个熟悉地球的传教士，这是危险的，而吴云的表现更是印证了这种危险，他担心，吴云人为的将“历史”提前了，也许中国很快就要进入铁甲兵舰纵行无碍的时代了。
布小名百姓不知天外有何物，而像自己一样所知甚少者也没有多少办法，王国磐只能鼓起勇气，以一种螳螂挡车的气势去质问吴云。作为一国之君——王国磐姑且这样想着——他必须有所担待，即便代价可能会大到无法承受，当他决定用媒体的口舌逐出吴云，他以及所有的中央委员都已经有了一个共识，或者对结果的预想。一个能够来到地球的文明，其实力是自己无法抵抗的，但就此任由极北扩张而甘作亡国奴，就因为那点子利益而给人舔脚趾，这绝不可能。
布作为一个在政界打滚了多年的政治家，王国磐知道，利益是最稳固的组合，但没有人可能只付出利益而不求回报，比如之前的银启星，比如吴云此刻暧mei的态度，这些都告诉他，眼前的这个文明并非纯净的好像婴儿，他们也有政治斗争，他们也有yu望斥求。
布那么，他们需要什么回报？对于双赢，虽有所希翼，但经济学原理告诉他，假如有一方zhan有绝对优势，那么另一方必然是处于附庸的位置，何种的附庸？股东？工人？还是奴隶？
布“假如这个心怀叵测的‘传教士’要摧毁地球，或者中国，那么就让他摧毁吧，我们还有尊严。”王国磐几乎是怀着悲壮想着，他拒绝了那看起来
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